ملخص الندوة الدولية في موضوع " الدين والجسد"
كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالقيروان
أيام 15-16-17 أبريل 2001
إذا كانت ثنائية الروح والجسد قد أرخت بظلالها على قضية اللفظ والمعنى في الشعر، فكانت منطلقا لمماثلة النقاد العرب القدامى القصيدة بالجسد عامة، والأنثوي خاصة، فإن المتابع للعديد من تصوراتهم وتحليلاتهم لمواطن الجمالية في الشعر، يلاحظ أن الجسد الأنثوي قد ظل - بإغراءاته وغواياته الأمارة "بالسوء" - حاضرا بقوة في تفكيرهم النقدي والبلاغي، بل إن القارئ المتمعن لبعض الأوصاف والأحكام التي صاغوها حول تولد القصيدة وتآلف اجزائها وتناسب موضوعاتها يلاحظ هيمنة معجم جسداني خاص يماثل فيه بين قوام المرأة الحسناء وأطرافها الفاتنة وبين هيكل القصيدة ومكوناتها.
وانطلاقا من تلك المقارنة، يمكن الزعم أن الجسد بسلطته المادية ومتعته الجنسية المباحة أو الممنوعة، بل وحتى المكبوتة ظل حاضرا في لاوعي الناقد العربي القديم أثناء تحديده لشعرية القصيد... ويمكن تلمس ذلك الحضور من مفهوم الفحولة وتشبيههم اللفظ بالجسد... وإضفائهم صفات جسدانية على بعض مكونات القصيدة وأساليبها فضلا عن مماثلتهم بين بهاء الجسد والشعر ومتعتهما...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق